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僧团六和共住的保障。即戒和同修、见和同解、利和同均、身和同住、口和无诤、意和同悦。Ｃ： 据我所知，僧团羯磨制度所体现的民主法治精神，比世界上任何民主国家的民主制度都要严格和精到。首先它要求不能别众，...同心协力开创中国佛教事业新局面》的报告。报告中说：“寺院要在继承和健全丛林组织的基础上推行民主管理，改变‘一人说了算’的家长制、宗法制、任人唯亲等有碍佛教事业发展的管理模式，绝不容许十方丛林重新沦为子孙...
江西佛学院衍真
|十方丛林子孙化|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/1912124673.html
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痛苦难言。罪人出没于毒海更加难受！又有地狱溶铜汁铁汁来灌罪人之口和浇在罪人身上。
是故十方一切如来。色目我慢。名饮痴水。菩萨见慢。如避巨溺。
所以十方一切如来，看见我慢有如饮痴水。菩萨见...的种种利益，和这部经的彻底而明晰的义理。
顿悟禅那修进圣位。增上妙理。心虑虚凝。
即刻觉悟禅那法门，应该怎样去修行，才能帮助进入各阶段圣位的殊胜妙理。既然全经明彻，思虑空寂，万象一心，...
宣化上人讲述
|楞严经|因果|轮回|戒淫|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/0821484704.html
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思念相应之法，即是法施；对于身和同住，口和无诤，意和同悦，利和同均，戒和同修，见和同解等六和敬，要从本性直心生起，即平等心，而不应是巧言令色，伪善等，说一套作一套，自欺欺人。
【经文】正行善法，...和布袋和尚据说都是弥勒的化身。
【经文】于是佛告弥勒菩萨：汝行诣维摩诘问疾。弥勒白佛言：世尊，我不堪任诣彼问疾。
正在此时，佛陀告诉弥勒菩萨：弥勒菩萨，你带领大众到维摩诘那里去看看。弥勒...
静波法师
维摩诘经|般若
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/13525519600.html
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“戒和同修”，佛法是这样要求人的。‘身和同住’，大家共住在一起。‘口和无诤’，没有争论。‘意和同悦’，每个人都欢欢喜喜，法喜充满。‘利和同均’，衣食住行，大家是平等的。
3 你真的有定有慧...这个见和就同解了，同诸佛菩萨，不是叫你同一切人。同诸佛菩萨，同真心法性，叫你在这里同。不是叫众生在妄想上同、在分别执着上同，那个同不了的，那是妄。我们要跟真同，跟真心同，跟本性同，这就同了。只要这个...
净空法师开示
|口业|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/16015126024.html
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獄，餓鬼，畜生。 57、六波羅蜜：即六度的異名，是布施，持戒，忍辱，精進，禪定，般若。 58、六和：身和同住，口和無諍，意和同悅，戒和同修，利和同均，見和同解。 59、六相：總相，別相，...利度眾生，依照佛陀的指示，發揚佛陀的救世精神，是模範的佛教徒。 (三十八)教團生活的準則 佛教徒雖有七眾弟子的分別，但在團體生活的原則上，是有一個共同的標準，這個標準叫做「六和敬」。就是六種規則，能...
佛陀教育基金會編著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14005139051.html
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淨宗同學修行守則 三福 孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。 受持三皈，具足眾戒，不犯威儀。 發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。 六和 見和同解。 戒和同修。 身和同住。 口和無諍。 意和同悅。 利和同均。 三學 戒學。 定學。 慧學。 六度 布施。 持戒。 忍辱。 精進。 禪定。 般若。 十願 禮敬諸佛。 稱讚如來。 廣修供養。 懺悔業障。 隨喜功德。 請轉法輪。 請佛住世。 常...
净空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23254139699.html
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和同修」的範圍。 第三「身和同住」，大家住在一起。 第四「口和無諍」，彼此在一起沒有爭論。 第五「意和同悅」，每一個人法喜充滿，歡歡喜喜。 第六「利和同均」，利就是物質的享受，要求平均。不平就...。學會特重行解相應，心口一如，是以行門咸共發願，盡未來際，遵修觀經三福、六和、三學、六度、十大願王。三福者：一者孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。二者受持三歸，具足眾戒，不犯威儀。三者發菩提心，...
净空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23254139700.html
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制订了许多清规戒律。所谓六和敬，即：见和同解；戒和同修；身和同住；口和无诤；意和同悦；利和同均。我国丛林清规一般能体现六和精神，要求住持领众办道，率先垂范，出坡劳动不甘人后，作风民主，凡有布施，普同...三、如何正确看待和奉行素食 饮食是关系生命存续和发展的一大要素，各国各民族在长期的发展过程中形成了种种不同的饮食生活习惯和饮食文化。因此，是选择肉食还是素食，并非完全取决于个人的意愿。对这一问题，...
陈星桥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23261639742.html
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此云和合。僧具理和事和，僧德僧类，四人已上，欣遵揭离杂诤竞，故云和合。戒和若圣若凡，必同遵；见和随浅随深，须总解。
利和一钱一铁悉同沾。
身和共住长幼，周（同）居伽蓝。
口和不净不谭善恶绝气云。
意和蜜蜜（密密）修行不违背。
六事依行无欠阙，终诸便是好师僧， 不论崔卢柳郑，莫说姓薛姓裴， 僧家和合为门，到处悉皆一种。 尊化存其夏腊，任军（...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23423540940.html
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有所敬都是不能礼的。
三、处众态度
僧梵语具称僧伽，汉译和合众。和有六种：一身和同住，二口和无诤、三意和同悦、四戒和同修、五见和同解、六利和同均。六和是维护僧团和谐的...他人帮忙，或有特殊情况无法顾及。在人的身上多处有毛，而应该剃除的只有两处，即头发和胡须，现在有人喜欢把头发或指甲留得很长，这是不如法的。
我们讲沙门形象，提出剃发染衣，但这仅仅是外在的基本特征，...
济群法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06284943805.html